Ferdinando Camon

Quotidiani delle Venezie 27 agosto 2009

 
Con la morte di Ted per cancro, sulla famiglia Kennedy si stampa l'ultima tragedia: è una delle famiglie più potenti d'America, il potere sembrava scenderle addosso per grazia più che per consenso, ma su quel potere s'intrecciava continuamente l'ombra della catastrofe. A partire dal più illustre dei Kennedy, che vien citato con le sole iniziali, JFK. Con quelle tre lettere Oliver Stone ha siglato il film che gli ha dedicato. John aveva un carisma innato, che lo faceva amare dalle masse e dai giovani. Quando salì alla presidenza coniò un motto che riassumeva la sua filosofia: "Ci sono cose che ci sono - e c'è da domandarsi perché sì, - ci sono cose che non ci sono - e c'è da domandarsi perché no". Prendeva il potere per rimettere in discussione tutto: quel che esisteva, domandandosi se aveva veramente il diritto di esistere, e quel che non esisteva, domandandosi se non fosse meglio farlo esistere. Chiese l'aiuto di tutte le classi sociali: "Ogni americano deve chiedersi, non cosa può fare l'America per lui, ma cosa può fare lui per l'America". Era, in lui democratico, una visione elitaria, e non popolare, dell'arte di governare. Chiedeva alle masse, e le invitava a non chiedere. È un modo di governare che presuppone da parte del popolo verso chi governa un legame di sentimento prima che di interesse: JFK voleva essere amato, e ci riuscì. Era cattolico, in un popolo di non cattolici, ma questo non suscitò mai una frizione o un distacco. Aveva una moglie bellissima, un mito del secolo, e infatti durante il suo governo l'America non aveva un presidente, ma una coppia presidenziale. Quando transitava in mezzo alla folla con la moglie, la folla entrava in delirio per lui e per lei. Quella dei Kennedy non è una famiglia con qualche presidente: è una famiglia regnante. JF aveva uno staff di consiglieri che interpellava spesso, ma finiva sempre per decidere di testa propria: non sappiamo quanto lo sbarco nella Baia dei Porci (un tentativo di metter fine con le armi al dominio di Castro a Cuba) sia stato condiviso, e non sappiamo se i prodromi della guerra del Vietnam fossero collegiali: c'era molto di personale, nelle supreme decisioni di JFK. La sua morte arrivò sul mondo come una manata del Fato: non sappiamo ancora bene se fu una congiura e chi facesse parte della congiura, e gli americani, quando nella loro storia c'è un mistero, lo spiegano con la CIA. La CIA ha nella coscienza americana il ruolo che il "deus ex machina" aveva nella tragedia greca: quando la tragedia aveva un plot inestricabile, e non si sapeva come risolverlo, scendeva da un marchingegno teatrale (la "machina") un dio e risolveva tutto. Così fa la CIA: non sappiamo chi abbia ucciso JFK, ma nella mente del popolo la CIA deve entrarci per forza. I Kennedy nascevano presidenti: dopo JFK, doveva presentarsi il turno di Bob e poi di Ted. Uno trascinava l'altro. Bob fu ministro della giustizia per volontà del fratello John, e non divenne presidente solo perché fu ucciso prima. Il turno di Ted non arrivò mai perché la sua vita privata e sentimentale lo bloccò: era lui che guidava l'auto quando piombò in acqua con la segretaria, e lui si salvò ma la segretaria no, e soprattutto lui aspettò un'intera notte e diverse ore del mattino prima di telefonare a un pronto soccorso e alla polizia, tutto questo lo ha tenuto in cattiva luce agli occhi dell'elettorato, che lo percepiva come un vigliacco che lasciava annegare una persona per nascondere qualche non limpida avventura privata. La sua è dunque una biografia inconclusa, o mai sbocciata. Ma tutta la saga dei Kennedy ha questa impronta. Pareva aprire "un nuovo ordine di secoli", come dice Virgilio (e come sta scritto sul dollaro), e invece è rimasta una promessa, viziata fin dalle sue origini. Il fatto è che l'America che elegge i suoi presidenti non è una democrazia, ma una oligarchia. Sono poche potenti famiglie che concorrono, sempre le stesse. La famiglia Kennedy è stata una  delle più presenti. Da oggi si eclissa la sua presenza.